Den Übernamen der Bollemer, „Hasawedel“, nahm der Narrenverein zum Motto seiner Maskengruppe. Das zentrale Element des Hästrägers ist die Maske, sie zeigt einen Hasenkopf. Das Häs und die Maske sind in den braun melierten Farbtönen eines Feldhasen gehalten. Auf der Brust zeigt das Bollemer Wappen die Herkunft der Gruppe. Der Has trägt ein Narrengeschell und als Handschmuck eine Mohrrübe.

Auch der „Hasawedel“ ist Bestandteil des Narrenkleides und befindet sich, wie sollte es auch anders sein, am Hinterteil des Oberteils.

Um die Zahl Elf ranken sich ebenso viele Mysterien, wie um den Elferrat selbst. Fakt jedoch ist, dass dieser bei der Narrhalla Boll aus den Vorstandsmitgliedern zusammensetzt. Jedoch gibt es auch bei den anderen Umzugsteilnehmern der Bollemer Narrhalla Vertreter, die in der Vorstandschaft tätig sind. Während das Geschlecht der Mitglieder des Elferrats bei anderen Vereinen eine Rolle spielt ist dies bei den Hasawedeln kein Thema.

Die Zahl Elf als ungöttliche, unchristliche Zahl ist wie gemacht dafür, während der fünften Jahreszeit gegen die Obrigkeit zu schießen. So sollen Elferräte auch das erste Mal aufgekommen sein, um verlorenes Mitspracherecht, zumindest während Fastnacht oder Karneval, zurückzuerlangen. Denn durch Napoleons Zug durch Europa erlangten die von ihm unterworfenen westlichen Gebiete Deutschlands, eine bis dahin unbekannte Ordnung und Mitspracherecht. Die Niederlage Napoleons führte zum Wiederaufblühen des Absolutismus. Doch so ganz wollte man sich vom neuen Freiraum eben nicht trennen.

Elf könnte daher auch für Égalité, Liberté, Fraternité stehen: Die Schlagworte der Französischen Revolution, in angepasster Reihenfolge. Daran ist zumindest die Farbgestaltung des Bollemer Elferrates angehlehnt: Blau, Weiß, Rot - die Farben eben dieser Revolution.

Das Häs und die Maske des „Treibers“ stellen einen einfachen Bauernburschen dar. Die Gesichtszüge der Maske sind so geschnitten, dass der Mund zu einem Schrei geformt ist. Als Kopfbedeckung dient ein origineller Schlapphut. In der Hand hält er eine Klapper oder Rätsche, mit der er das Wild aufschreckt.

Der „Jäger“ wiederrum stellt eine Figur des gehobenen Standes dar. Es gibt nur zwei Figuren des Jägers: einen Bollemer Jäger mit einem traurigen Gesichtsausdruck und den Stettener Jäger mit einem verschmitzten Lächeln auf dem Gesicht.

Zwei Zigeunersippen, die Roten und die Gelben, sammelten früher für ein Hochzeitsfest bei den Bewohnern von Boll Fleisch und Kraut. Dies wird bis heute im Spiel so praktiziert, jedoch wurden die Gaben durch Geld ersetzt welches später einem guten Zweck zukommt. Vormittags zum Betteln treten die Zigeuner noch armselig gekleidet auf, um die Spendierfreudigkeit der Leute zu erhöhen. Danach erscheinen sie festlich gekleidet zum großen Fest. Jede Sippe führt den Bräutigam bzw. die Braut zur Dorfmitte, wo eine lustige Hochzeit mit vielen, heiteren Sprüchen und Einlagen abgehalten wird. In einem großen, bunten Hochzeitszug geht danach die Festgesellschaft zur Hochzeitsfeier, wo sich ein ausgelassenes Fest mit Brautentführungen durch alle Lokale des Ortes anschließt. Siehe unten: Geschichte.

Diesem Brauch entspringt auch das Häs der Bollemer Zigeuner. Der Kummerbund oder Schärpe symbolisiert die zugehörigkeit zur Sippe während das feierliche Gewand an die Hochzeit erinnern soll.

In den Reihen der Showtanzgruppen kam diese Idee zum ersten Mal zu Tage: Bei so vielen Tänzerinnen muss es doch möglich sein, auch eine Tanzgarde für die Umzüge zu stellen.

Und so kam es dann auch: Seit der Fasnet 2017 komplettieren die Mädels der Tanzgarde das Umzugsbild der Narrhalla Boll. Hierzu soll gesagt sein, dass sich diese dafür stark eingesetzt haben. Und wo man auf solches Engagement von jungen Leuten trifft, wollte man auch nicht im Wege stehen.

Zu neunt machten sich die jungen Damen ans Werk und gestalteten sogar ihr Häs selbst und gaben es in Auftrag. Dabei orientierten sie sich am Elferratshäs als Vorbild für Farben und grobes Aussehen. Und auch den gestickten Hasen übernahmen sie jetzt, um das Gesamtbild abzurunden und bei Umzügen vornweg zu gehen.